המועצה האסלאמית לפסיקת הלכה מחדשת את האזהרה מפני נישואין בסתר ומפנה שאלה למי שעורך אותם
הודעה שמפרסמת המועצה רואה בנישואין הנערכים בסתר מן האפוטרופוסים ומן החברה ניצול של נשים, ומפנה שאלה למי שעורך אותם — «שייח'» או עורך דין — אם הוא מסכים לכך עבור בתו או אחותו, ורואה כי נזקם לערכים אינו נופל מנזקן של כנופיות הפשע ודמי החסות, וכי אירעו פשעי רצח בגללם.
אזהרה שאינה חדשה
המועצה האסלאמית לפסיקת הלכה חידשה את אזהרתה מפני מה שהיא מכנה נישואין בסתר מן האפוטרופוסים ומן החברה, אזהרה שהמועצה אומרת כי היא נוהגת לחזור עליה. ועמדתה היא שצורה זו אינה ראויה כלל לשם נישואין, ושהיא למעשה פתח לניצול ולא חוזה של שותפות.
מחיר שהנשים משלמות באיחור
ההודעה מציינת כי נשים רבות אינן משתכנעות בסכנתה של דרך זו אלא לאחר שכבר שילמו את מחיר הניצול בידי מי שהיא מתארת כמחוסרי מוסר ואנושיות. כלומר האזהרה — בעיני מנסחיה — באה לרוב לפני המעשה ונשמעת אחריו.
שאלה המופנית למי שעורך אותם
והמועצה מפנה שאלה ישירה למי שעורך חוזה מסוג זה, בין שהוא נושא תואר «שייח’» ובין שהוא עורך דין, ובין שקיבל על כך שכר ובין שלא קיבל: האם הוא מקבל שבתו או אחותו תינשא בדרך זו? וההודעה משאירה את השאלה עומדת בלא לייחס אותה לאדם מסוים או למקרה מסוים.
השוואה לפשע המאורגן
וההודעה גורסת כי תופעת הנישואין בסתר, פשעי הרצח וכנופיות דמי החסות עומדות במדרגה אחת מבחינת ההשפעה, ואף רואה כי הראשונה קטלנית יותר לערכים ולעקרונות הדתיים, המוסריים והלאומיים, ואומרת כי אירעו פשעי רצח שנישואין מסוג זה היו סיבתם.
מהו הטקסט הזה ומה אינו
וטקסט זה הוא עמדה שפסקה מועצה דתית ופרסמה אותה בכלי התקשורת, לא פסק דין משפטי ולא נתון סטטיסטי. וההודעה אינה מביאה את מספר המקרים שעליהם היא מדברת, ולא מקור למה שהיא מייחסת מפשעי רצח לסיבה זו, ואינה נוקבת בשם גורם או אדם מסוים.
