חאמד אע'באריה: החרם הוא עמדה עקרונית ולא שיקול דעת פוליטי משתנה

תשובה על פרסום

חאמד אע’באריה כותב תשובה על מה שפרסם עבד אל-כרים עזאם בדף שלו ב«פייסבוק» כהצדקה להשתתפותן של מפלגות ערביות בכנסת. הכותב מכריז כי יפרק ארבע נקודות שהופיעו בטקסט ההוא ויראה את מה שהוא רואה כפגם שבהן.

עיקרון ולא שיקול דעת

אע’באריה דוחה את תיאור החרם כשיקול דעת פוליטי המשתנה עם שינוי הנסיבות. הוא סבור כי זו עמדה עקרונית המייצגת זרם רחב של שכבות שונות בתוך החברה הפלסטינית בפנים, אסלאמיות ושאינן אסלאמיות, ולכל אחת מהן נימוקיה.

הלכה שלא במקומה

הכותב דן בהסתמכותו של בר הפלוגתא שלו על אל-עז בן עבד א-סלאם ועל אבן תימיה בשער האינטרסים והמפגעים. הוא אומר כי בדק את שני המקורות ומצא את הדברים מכוונים לנסיבות בתוך האומה האסלאמית, ולא למצב כמו זה שחיים בו הפלסטינים בפנים.

מי קובע מהו האינטרס

אע’באריה מעלה שאלה על מי שבידו לקבוע מהו האינטרס, מהו המפגע ומהן התוצאות במקרה זה דווקא. הוא שואל מיהו הגוף המוסמך לקבוע כי הכניסה לכנסת מביאה אינטרס או מונעת מפגע, ומהו קצירן של שמונה עשורים במסלול זה.